“且夫卜筮者， 埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其 子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子 娶妇或以养 生：此之为德，岂直 数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？