师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故 商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而屡 断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言 之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。