赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法 便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀 士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世； 法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招