夫乐者乐也， 人情之所不能免也 。乐必发诸 声音，形於 动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息， 使其曲直繁 省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父 子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和 之纪，人情之所不能免 也。