赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。