子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者 ，谨其所好 恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则 民从之。诗 曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”