凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之 ；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同 计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉 。此所以 亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之成也。