始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并 作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法 教，人闻令下， 则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、 百家语者， 悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不 去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”