凡说之务 ，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。 彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人 与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。 大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後 申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以 饰其身，以此相持， 此说之成也。