太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善守 善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦 ，非大德 谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人 道益深，其德益 至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博 采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教 。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心 淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然之势也？