以故掩人之 邪者，厚任之 行也；救人 之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救 寡人之过，非君心所 望之？今君 厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心 ，则掩邪 救过，难得于君矣。且世有 薄于故厚 施，行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所 以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。