凡说之务 ，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋以其敌怒 之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同 行者，则以饰 之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽 既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其 功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。