凡说之务，在知 饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷 之；自勇 其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同 计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽 之难也。得旷日弥久，而周 泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。