夫乐者乐 也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。