太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几 安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之 势也？