使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。子不 反亲，臣不 逆君，兄弟 之通义也。今 寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为本； 从政有经，令行为上。明 德先论於贱，而行政 先信於贵。今胡服之意，非 以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方 之服，变古 之教，易古人道，逆人 之心，而怫 学者，离中国，故臣 原王图之也。” 使者以报。王 曰：“吾固闻叔 之疾也， 我将自往请 之。”