五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会 逮，骂其女曰：“ 生子不生男，有缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其 父至长安，上书曰：“ 妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不 可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画 衣冠异章服以为僇，而民不 犯。何则 ？至治也。今法有肉刑 三，而奸不止，其咎安在 ？非乃朕德薄而教不明欤 ？吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子 ，民之父母’。今人有过，教未施 而刑加焉？或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”