孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰 ：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘 法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。 常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过 ，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，