“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。 凡厥庶民，毋有淫朋，人 毋有比德，维皇作极。凡厥 庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不 离于咎，皇则受之。 而安而色，曰予 所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡 而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家， 时人斯其辜。于其毋 好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋 颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶 ，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏 ，王道平平。毋 反毋侧，王道正直。会 其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训 ，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是 顺是行，以近天子之光。曰天子作民父 母，以为天