凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物 也。是故其哀 心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其 声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也 。