赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未 可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。