人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日 ，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎， 则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。