“且夫卜筮者，埽除设坐，正其 冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或 以愈，且 死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子娶妇或以 养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？