子曰：“居，吾语汝。 夫乐者，象成者也。总干 而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱 皆坐，周召之治也。且夫 武，始而北出，再成而灭商 ，三成而南，四成而南国 是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振 之而四伐，盛威 於中国也。分夹而进 ，事蚤济也 。久立於缀， 以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克 殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧 之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河 而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复 服；车甲弢而藏之 府库而弗复用；倒载干戈，苞之 以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军 而郊射，左 射貍首，右射 驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕 藉，然后诸侯 知所以敬 ：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱 而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之 悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”