“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲 ，慈父以畜其子，此有德者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事 或以成，嫁子 娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德 不德，是以有德’。今夫卜筮者利 大而谢少， 老子之云岂异於是乎？