太史公曰：老子所 贵道，虚 无，因应 变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之 於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极 惨礉少恩。 皆原於道德之意，而老 子深远矣。