师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者， 三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断， 勇也；见 利而让，义也。有勇有义， 非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。