至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。