蔡泽曰： “主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直 ，国之福也；父慈 子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存 殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有 忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听 之，故天下以其君父为僇辱 而怜其臣子。今商君 、吴起、大夫种之为人臣 ，是也；其君，非也。故 世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎 ？夫待死而 後可以立忠成名，是微子 不足仁，孔子不足圣，管仲不 足大也。 夫人之立 功，岂不 期於成全邪？身 与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下 也。”於是 应侯称善。