使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家 听於亲而国听於君，古今 之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作 教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德 先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲 而乐志也；事有所止 而功有所出，事成功立，然后善也。 今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪，因贵 戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功 。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再 拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中 国者，盖聪明徇智之 所居也，万物财用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所 试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教 ，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也 。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也 ，我将自往请之。”