二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦 三世矣。今 臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而 守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法 於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。