赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循 ？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至 三王，随时制 法，因事制 礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。