“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲， 慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且 死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂 直数十百钱哉 ！此夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？