二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰： “君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝 地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。