臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世 是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地， 身非王公大人名 族之後，无 乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤， 陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何 也？由民困而主不恤 ，下怨而上不知，俗 已乱而政不脩， 此三者陈涉之所以为资也 。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君 ，带甲数 十万，威足以严 其境内，财足以劝其士民，然不能西 攘尺寸之地而身为禽於中 原者，此其故何也？非权 轻於匹夫而兵弱於陈涉 也，当是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之 民众，故诸侯无境外之助。此之谓 瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由 是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶 而危海内，陈涉是也。况三 晋之君或存乎！天 下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵是也。况群臣 百姓能为乱乎 哉！此二体者，安 危之明要也 ，贤主所留意而深察也。