子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听 钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”