孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左庶 长，卒定变法 之令。