始皇置酒咸阳宫 ，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐， 无战争之患，传之万 世。自上古 不及陛下威德。” 始皇悦。博 士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周 之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫 ，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以 治，非其相反，时变异也 。今陛下创 大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工 ，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言 以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下 ，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰： “可。”