凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其 所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。 规异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功， 直指是非以饰其身，以此 相持，此说之成也。