以财物为用，以贵贱为文，以 多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省， 礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并 行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀， 而中处其中。步骤驰骋广 骛不外，是以君子之性守宫庭 也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃 ，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也 ；高者， 礼之隆也；明者， 礼之尽也。