凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之； 自多其力，则 毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者， 则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明计利害 以致其功，直指是非以饰其 身，以此相持，此说之成也。