太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚 能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损 则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以 补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶 ，自然之势也？