至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有 司议欲定仪 礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝 景时，御史 大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计， 而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。