其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“ 可。”