至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。