於是大司马进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特 创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之 壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”