昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥 子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰： “孝哉，为母之故而犯刖罪！”与 君游果园，弥子食桃而甘，不尽而 奉君。君 曰：“爱我哉，忘其口而念我！” 及弥子色衰而爱弛， 得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前 见贤而後获罪者，爱憎之至变也。 故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而 加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。