子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之 事也；发扬蹈厉，太公之志也； 武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭 商，三成 而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进 ，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯 之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及 下车，而 封黄帝之後於蓟， 封帝尧之後於祝，封帝舜 之後於陈 ；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之 墓，释箕子之囚，使之行商容而 复其位。庶民弛政 ，庶士倍禄。济河而西，马散 华山之阳 而弗复乘；牛散桃林之野而不复服； 车甲弢而藏之府库而弗 复用；倒载干 戈，苞之以虎皮；将 率之士，使为诸侯，名之曰 ‘建櫜’：然后 天下知武王之不复用兵也。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎 贲之士税剑也 ；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯 知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以 敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教 诸侯之悌也。若此 ，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”