王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。