居今之世，志古 之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而 异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所 以废辱，亦当世得失之 林也，何必旧闻？ 於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明 ，疑者阙之。後有君子， 欲推而列之，